หน้าหนังสือทั้งหมด

โกสิยพราหมณ์และพญานกแขกเต้า
116
โกสิยพราหมณ์และพญานกแขกเต้า
โกสิยพราหมณ์ให้ฟังก็รู้สีกลิ่นชมยินดี และเพิ่มความรักใคร่ในพญานกแขกเต้ายิ่งขึ้น เป็นทวีคูณ "ดีจริงหนอ ท่านพญานกแขกเต้า ท่านเป็นเพียงสัตว์เดรัจฉาน ยังมีคุณธรรม มากถึงเพียงนี้ มนุษย์อีกจำนวนมากยังไม่มี
โกสิยพราหมณ์ให้ฟังก็รู้สีกลิ่นชมยินดี และเพิ่มความรักใคร่ในพญานกแขกเต้ายิ่งขึ้น เป็นทวีคูณ "ดีจริงหนอ ท่านพญานกแขกเต้า ท่านเป็นเพียงสัตว์เดรัจฉาน ยังมีคุณธรรม มากถึงเพียงนี้ มนุษย์อีกจำนวนมากยังไม่มี
การระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
117
การระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ห น้ า นี้ ดี มี ร า ง ว ล 20 ทุกครั้งที่เดือนกุมภาพันธ์เวียนมาบรรจบ พวกเราชาวพุทธต่างพร้อมใจระลึกถึงคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรง แสดงโอวาทปาฏิโมกข์ หลักในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาแก่พุทธสาวกอรหันต์ ๑
ห น้ า นี้ ดี มี ร า ง ว ล ทุกครั้งที่เดือนกุมภาพันธ์เวียนมาบรรจบ พวกเราชาวพุทธต่างพร้อมใจระลึกถึงคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรง แสดงโอวาทปาฏิโมกข์ หลักในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาแก่พุทธสาวกอรหันต์ ๑,๒๕
รายนามผู้สร้างปัญญาบารมี
118
รายนามผู้สร้างปัญญาบารมี
รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี" โดยสมัครเป็น สมาชิกวารสารกัลยาณมิตร กัลยาณมิตรเจริญศรี ศิริธนารัตยกุล กัลยาณมิตรกนกพรรณ สินสาธิตสุกุล ถวายแด่ วัดอ้อมน้อย จ.สมุทรสาคร กัลยาณมิตรชื่นวิไล ในรัชตพาณิช กัลยาณม
รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี" โดยสมัครเป็น สมาชิกวารสารกัลยาณมิตร กัลยาณมิตรเจริญศรี ศิริธนารัตยกุล กัลยาณมิตรกนกพรรณ สินสาธิตสุกุล ถวายแด่ วัดอ้อมน้อย จ.สมุทรสาคร กัลยาณมิตรชื่นวิไล ในรัชตพาณิช กัลยาณม
กัลยาณมิตร
119
กัลยาณมิตร
กัลยาณมิตรประไพศรี อุคคติมาพันธุ์ กัลยาณมิตรประสาท ริมชลา กัลยาณมิตรปรีชา จันทราลักษณ์ กัลยาณมิตรปรีชา เจริญสุขเกษม พระปรีชา ปิยธมฺโม กัลยาณมิตรปรีดา โชติยานนท์ กัลยาณมิตรพยอม โตเกษร กัลยาณมิตรพรทิพย์
กัลยาณมิตรประไพศรี อุคคติมาพันธุ์ กัลยาณมิตรประสาท ริมชลา กัลยาณมิตรปรีชา จันทราลักษณ์ กัลยาณมิตรปรีชา เจริญสุขเกษม พระปรีชา ปิยธมฺโม กัลยาณมิตรปรีดา โชติยานนท์ กัลยาณมิตรพยอม โตเกษร กัลยาณมิตรพรทิพย์
การสมัครสมาชิกวารสาร
120
การสมัครสมาชิกวารสาร
ใบสมัครเป็นสมาชิก.......วารสารกัลยาณมิตร 0) สมัครสมาชิกใหม่ ☐ ☐ ☐ ☐ ปี ๑๒ ฉบับ ( ต่ออายุสมาชิกเก่า (รหัสสมาชิกเดิม...................) (1) ธรรมบรรณาการ ธรรมบรรณาการ ๑ ปี ๑๒ ฉบับ อุปถัมภ์ ๑ ปี ๒๔ ฉบับ
ใบสมัครเป็นสมาชิก.......วารสารกัลยาณมิตร 0) สมัครสมาชิกใหม่ ☐ ☐ ☐ ☐ ปี ๑๒ ฉบับ ( ต่ออายุสมาชิกเก่า (รหัสสมาชิกเดิม...................) (1) ธรรมบรรณาการ ธรรมบรรณาการ ๑ ปี ๑๒ ฉบับ อุปถัมภ์ ๑ ปี ๒๔ ฉบับ
เดิมบุญ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 2 หน้า 121
121
เดิมบุญ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 2 หน้า 121
เดิมบุญ เติมคุณค่าแก่ชีวิต ให้ “กัลยาณมิตร” เป็นเพื่อนใจ กัลยาณมิตร ฉ บ บ ห น้ า พบมาฆฤกษ์และเรื่องเกี่ยวพัน พร้อมนานาสาระสำคัญเต็มเปี่ยม กัลยาณมิตร อ ย่ า กัลยาณมิตร า พ ล า ด.
เดิมบุญ เติมคุณค่าแก่ชีวิต ให้ “กัลยาณมิตร” เป็นเพื่อนใจ กัลยาณมิตร ฉ บ บ ห น้ า พบมาฆฤกษ์และเรื่องเกี่ยวพัน พร้อมนานาสาระสำคัญเต็มเปี่ยม กัลยาณมิตร อ ย่ า กัลยาณมิตร า พ ล า ด.
โครงการบ้านพักและอาคารพาณิชย์
122
โครงการบ้านพักและอาคารพาณิชย์
2 ความสุขใน 2 บรรยากาศร่มรื่น ดำเนินโครงการโดย บริษัท เอสยูเอ็ม คอนสตรัคชั่น จำกัด บริษัท สวนคลองหลวง จำกัด บริษัท คลองสามเมืองทอง จำกัด โฉนดที่ดิน หมายเลข 3356, 20347 กรรมการผู้จัดการ อุดม เปรมชื่น ท
2 ความสุขใน 2 บรรยากาศร่มรื่น ดำเนินโครงการโดย บริษัท เอสยูเอ็ม คอนสตรัคชั่น จำกัด บริษัท สวนคลองหลวง จำกัด บริษัท คลองสามเมืองทอง จำกัด โฉนดที่ดิน หมายเลข 3356, 20347 กรรมการผู้จัดการ อุดม เปรมชื่น ท
วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 3 หน้า 1
1
วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 3 หน้า 1
กัลยาณมิตร KANLAYANAMIT MAGAZINE ปีที่ 5 ฉบับที่ ๖๓ มีนาคม ๒๕๓๔ ฉันคือแสงเทียน ฉันคือความสว่างไสว
กัลยาณมิตร KANLAYANAMIT MAGAZINE ปีที่ 5 ฉบับที่ ๖๓ มีนาคม ๒๕๓๔ ฉันคือแสงเทียน ฉันคือความสว่างไสว
ENGINE 3 — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 3 หน้า 3
3
ENGINE 3 — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 3 หน้า 3
ENGINE 3 ศตวรรษแห่งศิลปะไทย สู่ความก้าวไกลในเทคโนโลยี ไ ท ย รั ก คุ ณ เ ท่ า ฟ้ า 0 O
ENGINE 3 ศตวรรษแห่งศิลปะไทย สู่ความก้าวไกลในเทคโนโลยี ไ ท ย รั ก คุ ณ เ ท่ า ฟ้ า O
วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 3 หน้า 4
4
วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 3 หน้า 4
หน้านี้เป็นภาพประกอบและไม่มีข้อความเนื้อหาที่ OCR อ่านได้
ชีวิตกับชีวิต
5
ชีวิตกับชีวิต
ชีวิตกับชีวิต เพื่อนลวงใช้เพื่อนในนามมิตรสหาย หญิงชายใช้กายและใจของกันและกันในสนามความรัก อาจารย์แสวงหาศิษย์เพื่อสร้างชื่อเสียงเกียรติคุณ และศิษย์อาศัยใช้ชื่ออาจารย์หากิน นักปฏิวัติทำลายพันธนาการของปร
ชีวิตกับชีวิต เพื่อนลวงใช้เพื่อนในนามมิตรสหาย หญิงชายใช้กายและใจของกันและกันในสนามความรัก อาจารย์แสวงหาศิษย์เพื่อสร้างชื่อเสียงเกียรติคุณ และศิษย์อาศัยใช้ชื่ออาจารย์หากิน นักปฏิวัติทำลายพันธนาการของปร
มาฆบูชา
6
มาฆบูชา
ฉ บั บ ที่ 63 ผลิตโดย มูลนิธิธรรมกาย เลขที่ 50 สมาคมนิสิตเก่า มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ถ.พหลโยธิน จตุจักร กรุงเทพฯ 10900 โทร. 579-9407 FAX : 561-1326 DHAMMAKAYA FOUNDATION 50 Kasetsart University Alumni
ฉ บั บ ที่ ผลิตโดย มูลนิธิธรรมกาย เลขที่ 50 สมาคมนิสิตเก่า มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ถ.พหลโยธิน จตุจักร กรุงเทพฯ 10900 โทร. 579-9407 FAX : 561-1326 DHAMMAKAYA FOUNDATION 50 Kasetsart University Alumni As
จารสารกัลยาณมิตร
7
จารสารกัลยาณมิตร
จารสารกัลยาณมิตร (ISSN 0857-2844) ที่ปรึกษา งาน เดยะ วิรงรอง จันวินิจ วัลลภา ชาติประเสริฐ ที่ปรึกษากฎหมาย นวลนิตย์ : ระวิวัฒน์ สงคราม จฌาส บรรณนา การปรฟร หรือสาร กรุณาจา กองบรรณา การ จินตนา กาญจนรัตน์
จารสารกัลยาณมิตร (ISSN 0857-2844) ที่ปรึกษา งาน เดยะ วิรงรอง จันวินิจ วัลลภา ชาติประเสริฐ ที่ปรึกษากฎหมาย นวลนิตย์ : ระวิวัฒน์ สงคราม จฌาส บรรณนา การปรฟร หรือสาร กรุณาจา กองบรรณา การ จินตนา กาญจนรัตน์
จากใจถึงใจ
8
จากใจถึงใจ
จ า ก ใ จ ก ง ใ จ ว เจริญพร กัลยาณมิตรผู้ใช้ความพินิจพิจารณาในการคิดทุก ๆ ท่าน ๆ “บุญทุกชนิด” ที่ผ่านเข้ามาถึงเรา ถ้าเราไม่ตัดสินใจ ทำ โอกาสที่จะทำบุญนั้น จะไม่หวนกลับคืนมาอีกเลย เช่น มีคนมาบอกบุญสร้า
จ า ก ใ จ ก ง ใ จ ว เจริญพร กัลยาณมิตรผู้ใช้ความพินิจพิจารณาในการคิดทุก ๆ ท่าน ๆ “บุญทุกชนิด” ที่ผ่านเข้ามาถึงเรา ถ้าเราไม่ตัดสินใจ ทำ โอกาสที่จะทำบุญนั้น จะไม่หวนกลับคืนมาอีกเลย เช่น มีคนมาบอกบุญสร้า
สงครามภายในใจ
9
สงครามภายในใจ
สวัสดีค่ะ ท่านผู้อ่านที่รักทุกท่าน เ ปิ ด ใ จ 2 ในระยะนี้ไ ระยะนี้ไม่ว่าจะอยู่ที่ใด หรือเดินทางไปที่ไหนมักจะ ๆ ได้ยินได้ฟังข่าวสงครามอยู่เกือบตลอด สงครามภายนอกอุบัติขึ้นนาน ครั้ง แต่สงครามภายในใจนี่ เ
ได้ยินได้ฟังข่าวสงครามอยู่เกือบตลอด สงครามภายนอกอุบัติขึ้นนาน ครั้ง แต่สงครามภายในใจนี่ เกิดอยู่ทุกเมื่อเชื่อวัน ผลัดกันแพ้ผลัดกันรุกอยู่ตลอดเวลา แต่จะมีใครสักกี่คนที่สนใจสงครามภายในตน ที่ถูกครอบงำอยู
ขันติ คือความอดทน
10
ขันติ คือความอดทน
๘ ธ ร ร ม E ข้อคิดนักสร้างบารมี ปาฐกถาธรรมหลวงพ่อทัตตชีโว แสดงแก่พระภิกษุ-สามเณร วัดพระธรรมกาย เมื่อวันจันทร์ที่ ๒๒ ธันวาคม ๒๕๓๓ เนื่องในวาระวันคล้ายวันเกิดอายุครบรอบ ๕๐ ปี ๒๑ ธันวาคม ๒๕๓๓ ขันติ คือคว
ข้อคิดนักสร้างบารมี ปาฐกถาธรรมหลวงพ่อทัตตชีโว แสดงแก่พระภิกษุ-สามเณร วัดพระธรรมกาย เมื่อวันจันทร์ที่ ๒๒ ธันวาคม ๒๕๓๓ เนื่องในวาระวันคล้ายวันเกิดอายุครบรอบ ๕๐ ปี ๒๑ ธันวาคม ๒๕๓๓ ขันติ คือความอดทน อดกลั
การตัดสินใจและความอดทน
11
การตัดสินใจและความอดทน
(ต่อจากฉบับที่แล้ว) ห ลวงพ่ออยากให้ทุกท่านมีคุณสมบัติ ข้อนี้ ใครมีอยู่แล้วก็ให้มียิ่ง ๆ 1 ขึ้นไป เวลานั่งสมาธิจะได้ตัดเครื่อง กังวลใจได้ฉับ ๆ เหมือนเจ้าชายสิทธัตถะ พอ ตัดสินใจบวชก็ไปเลย ไม่ต้องบอก "ฉั
(ต่อจากฉบับที่แล้ว) ห ลวงพ่ออยากให้ทุกท่านมีคุณสมบัติ ข้อนี้ ใครมีอยู่แล้วก็ให้มียิ่ง ๆ 1 ขึ้นไป เวลานั่งสมาธิจะได้ตัดเครื่อง กังวลใจได้ฉับ ๆ เหมือนเจ้าชายสิทธัตถะ พอ ตัดสินใจบวชก็ไปเลย ไม่ต้องบอก "ฉั
ความเคารพและการสร้างวัด
12
ความเคารพและการสร้างวัด
ตอนนน มาเป็นตัวปรับตัวหนุนให้ระดับความอดทนสูงขึ้น ได้นั้น ข้อนี้ต้องไตร่ตรองเป็น หลวงพ่อก็มานึก ย้อนอดีตเริ่มตั้งแต่เมื่อคิดจะสร้างวัด เรามีเงินกันอยู่เพียง ๓,๒๐๐ บาท คุณยาย อาจารย์บอกเราจะสร้างวัดกัน
ตอนนน มาเป็นตัวปรับตัวหนุนให้ระดับความอดทนสูงขึ้น ได้นั้น ข้อนี้ต้องไตร่ตรองเป็น หลวงพ่อก็มานึก ย้อนอดีตเริ่มตั้งแต่เมื่อคิดจะสร้างวัด เรามีเงินกันอยู่เพียง ๓,๒๐๐ บาท คุณยาย อาจารย์บอกเราจะสร้างวัดกัน
การขยายวัดและการสร้างพระ
13
การขยายวัดและการสร้างพระ
๑๐ ไร่ ยังรับ กันนิดเดียว วัดปากน้ำมีที่แค่ พระได้ตั้ง ๔๐๐-๕๐๐ รูป "หลวงพ่อทัตตะ จะเอาพระตั้ง ๕๐๐ ๕๐๐ รูปมาไว้ในวัดเราเชียวหรือ "มันก็แน่นไปหน่อย ก็มีที่แค่นี้จะทำยังไง” "แล้วถ้ามันมีโอกาสได้มากกว่านี
๑๐ ไร่ ยังรับ กันนิดเดียว วัดปากน้ำมีที่แค่ พระได้ตั้ง ๔๐๐-๕๐๐ รูป "หลวงพ่อทัตตะ จะเอาพระตั้ง ๕๐๐ ๕๐๐ รูปมาไว้ในวัดเราเชียวหรือ "มันก็แน่นไปหน่อย ก็มีที่แค่นี้จะทำยังไง” "แล้วถ้ามันมีโอกาสได้มากกว่านี
พระพุทธศาสนาในเนปาล
14
พระพุทธศาสนาในเนปาล
ส า ร ค ดี พระพุทธศาสนาในเนปาล (ต่อจากฉบับที่แล้ว) โดย พระอนิลมาน ธมฺมสากิโย เนปาล : ศูนย์กลางลัทธิตันตรยานและ วัชรยาน ตั้งแต่ต้นคริสต์ศตวรรษที่ ๑๓ พระพุทธ ศาสนาในอินเดียเสื่อมลงอย่างมาก ประกอบกับ การ
ส า ร ค ดี พระพุทธศาสนาในเนปาล (ต่อจากฉบับที่แล้ว) โดย พระอนิลมาน ธมฺมสากิโย เนปาล : ศูนย์กลางลัทธิตันตรยานและ วัชรยาน ตั้งแต่ต้นคริสต์ศตวรรษที่ ๑๓ พระพุทธ ศาสนาในอินเดียเสื่อมลงอย่างมาก ประกอบกับ การ